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湖北省交通厅

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何光中给交通干部上党课:要求党员干部明大德、守公德、严私德,努力达到慎独

发布时间:2018-05-17 16:25 来源:宣传中心  发布人:宣传中心

   5月16日,省厅召开第十九个党风廉政建设宣教月活动推进会,对党风廉政建设宣传教育工作进行再动员、再部署、再落实。厅党组书记、厅长何光中为大家上廉政党课,要求党员干部明大德、守公德、严私德,努力达到慎独的精神境界。会议由刘汉诚主持。在家厅领导,厅直单位副处级以上党员干部,厅机关大楼全体干部参会。

  会上,何光中传达学习了省委十一届三次全体(扩大)会议精神,并就认真贯彻落实会议精神进行了统筹部署,提出了明确要求。

  廉政党课上,何光中与党员干部分享了他读《中庸》、《尚书》的心得,并旁征博引中国几千年来的名人故事,告诫大家:在有公开监督的情况下做到廉洁比较容易,但在私下的时候要做到廉洁则比较难,他要求广大党员干部一定要做到慎独,既要明大德、守公德,也要严私德。

  中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,而是在于修养人性。“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。”中庸第一章就开章名义的讲了,人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。“天命之谓性”就是天性,天性就是人的本性,渴了要喝水、饿了要吃饭,小孩出生第一件事就是啼哭,第二件事就是吃奶,这都是天性。“率性之谓道”就是说我们按照天性去做就是道:“修道之谓教”,按照天性去做没有错,但是每个人都需要受教化,明白哪些是可以做哪些是不能做的。天性是物质的,客观存在的,行动是通过意识传导的,通过意识的作用来决定哪些能做哪些不能做,就是教化的作用。“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”就是说,君子在任何时候都不能和道德分离,否则就不是真正有道德的人,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

  他列举了一系列“慎独”的生动故事。东汉时,有“关西孔子”之称的杨震,以其“性公廉,不受私谒”著称,留下了“清廉诫四知”的典故。清代著名的宰相张英主动让给邻居三尺土地,没有因位高权重仗势欺人,留下了六尺巷的美谈,“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当时秦始皇。”元末理学家许衡,早年和友人一起逃难,经过河阳的时候,发现道路附近有一棵梨树,树上结满了梨子,大家都争先恐后地去摘梨来解渴,只有许衡一人不吃,友人便问梨树无主为何不吃。许衡说;“梨无主人,吾心中有主。别人丢失的东西,即使一丝一毫,如果不合乎道义也不能接受。”清雍正年间河南巡抚叶存仁,离开河南赴京履新,一位手下趁夜色给他送礼,他严词拒绝,并写下了一首诗:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不谓人知谓己知。”他说,这些人之所以名垂青史,在于他们能够做到慎独。

  《淮南子》说:“兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不为;君子行义,不为莫知而止休。”要做到“慎独”就必须在“幽隐细微”处严格要求,毫不马虎。这也就是要做到《中庸》所要求的:“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”。在实行道德自律过程中,要把对自己的严格要求扩充到看不到的地方;要把唯恐失德的心理扩充听不到的地方。只有这样,修身的自觉性才能达到应有的境界。

  何光中指出,不管干什么事,不要因为没人知道就肆意妄为,好事尽管做,坏事不可为,君子行仁义之事不求名不避宠。儒家思想的精髓就是中庸之道。“喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。”中庸之道的中,就是适宜适合,喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则。“致中和,天地位焉,万物育焉。”达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。如果我们每一个党员领导干部能够做到“中和”,讲究中庸之道,保持高尚的人格,追寻天人和谐之美,就能很好的把握自己的前途方向。相反,一个人如果不遵循中庸之道,不讲“中和”,那他就会毫无顾忌,肆意妄为。所以中庸的第二章讲到:仲尼曰,“君子中庸;小人反中庸。”“君子之中庸也,君子而时中。小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”君子中庸,小人违背中庸。君于之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。

  商朝名相伊尹就是中庸的代表,伊尹原本是一个厨师,后被成汤看中任命为宰相,辅佐成汤推翻夏朝建立商朝,提出了“治大国如烹小鲜”的理论,讲的就是中庸之道,合乎天性,遵守礼法,依据万物本性自然而善治。春秋时期齐国的易牙就是一个反中庸的典型代表,易牙为了讨齐桓公的欢心,把自己的儿子杀掉做成蒸肉送给齐桓公吃,得到重用。齐桓公病重,易牙拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱,闭塞宫门,把齐桓公活活气死在病榻上。为达目的不择手段,连自己的儿子都能杀,已经突破了最起码的道德底线,这样的人,还有什么坏事干不出来呢?

  何光中说,儒家提倡中庸,中国自古清正廉明人流芳百世。中国典籍中有我们的优秀文化,中国自古就有很多清廉的榜样,值得我们好好学习。

  何光中强调,慎独是一种积极的自我行为,需要有很高的道德修养,对共产党员特别是党员领导干部来说,就是要讲政德。明大德,就是要坚定理想信念,树立明确的政治方向,遵守鲜明的政治原则,珍惜个人的政治生命,以形成内在“定力”。守公德,必须牢记守好“公德”,牢固树立“立党为公、执政为民”的思想,全心全意为人民服务观念,坚持权为民所用、利为民所谋,不断增强政治定力。严私德,对于广大党员干部而言,是对手中的权力负责、是对自己的人生负责,更是对党和人民的事业负责。这是因为,党员干部特别是领导干部手中掌握着人民赋予的权力,能够影响社会发展和群众生产生活,其私德绝非一己小事。

  何光中刚来交通运输厅时就要求广大干部树立“五心",在此次党课上,他再次用五心”与大家共勉。他要求大家:一是要有敬畏之心,每一个党员干部对党纪国法要有敬畏之心,不能肆意乱为;二是要有感恩之心,对组织的培养教育使用要心存感恩,组织对每个人都会有安排与任用,要对党,对组织心怀感恩之心,有了感恩之心才能真正感受到党的伟大事业;三是要有进取之心,对党组织赋予的工作要尽心尽力,把工作干出色;四是要有恻隐之心,积极为人民服务,对党的服务对象,对人民群众要心怀恻隐之心,要时刻保持以人民为中心的发展思想;五是要有满足之心,知足常乐,对党给予的报酬要感到满足,有了满足之心就不会贪求更多。最后勉励大家,五心既定,勇往直前!

  刘汉诚就学习贯彻落实好习近平总书记视察湖北重要讲话精神,做好党风廉政建设宣教月各项工作,组织好纪念建党97周年系列活动提出了具体要求。

  与会代表集体观看了警示教育片《不忘初心警钟长鸣》。